至高巫师 第24章

　　可能都投胎当过孔雀。

　　菜摆在简易的小矮桌上，两个人坐在小板凳上吃饭。柏宜思先拿勺子舀一勺咸甜可口的宫保鸡丁，再换上叉子戳一颗圆溜溜的肉丸子，全程动作矜持优雅，颇为好看。不过，柏宜思吃的并不专心，他的目光时不时瞟向对面，只见夏佐拿着两根木棍支棱，动作却很麻利，不一会儿，菜都在碗里了。

　　瞟的多了，动作明显，夏佐就问: “怎么了?”

　　柏宜思诚实地发问: “你拿的是什么?”

　　“这叫筷子。”夏佐随口答道， “也是吃饭的工具，我们那边的生活习惯。——你要不要试试?”说着，他拿另一双干净的筷子递给柏宜思。

　　在柏宜思看来这只是普通的木棍，但如果仔细看的话，木棍顺着纹理上削得光滑，连一根木刺也无，还特意打磨过了，显然是用了心的。这筷子也不是现削的，而是之前夏佐请工匠做的，当时不知道怎么鬼使神差就做了两双，一直放在空间戒指里。

　　当然，此刻的夏佐很佩服曾经的自己有先见之明。

　　柏宜思没用过筷子，学着夏佐一只手握两根筷子，发现什么都夹不起来，筷子还老要掉，后来干脆左手一根右手一根，小心艰难地夹起一粒花生米。

　　他对着夏佐笑: “我成功了!”话完没说还，花生米就滑落了。

　　夏佐都快要笑倒了!

　　柏宜思此时格外赌气，不再拿筷子和宫保鸡丁战斗，而是气呼呼左右一插，将筷子插进肉丸，得意地吃进嘴里。

　　那可爱的表情，简直了!

　　夏佐笑的前俯后仰，又看柏宜思的表情已经有点气恼了，赶紧给柏宜思夹了一块南瓜，递到柏宜思嘴边，逗他: “没关系，你夹不起来，我给你夹，让你吃的饱饱的。”

　　看见突然递到嘴边南瓜，柏宜思不自觉的顿了顿，然后顺从地一口吃掉。

　　南瓜不小，吃的时候自然也含了一些筷子。

　　虽然夏佐看起来好像一点都没有注意，但是柏宜思白皙的脸颊却爆红，说实在的，他此生，都没和别人用过同一套餐具，跟别说被这样喂食，这是连父母都没有过的。

　　对柏宜思来说，这种感觉既新奇也羞涩。而且夏佐看起来一无所觉，更是增添了几分隐秘的刺激。

　　柏宜思一点也没发现，虽然夏佐递食物的时候是没有任何其他想法的，但是筷子从柏宜思嘴里抽出来的时候，夏佐看着那样闪着光泽的饱满嘴唇，他的脑海里不可控制的闪过某些旖旎的思绪。

　　吃个饭都能吃成这样。

　　我不纯洁了。

　　夏佐想。

　　一顿普通的饭也让两个人吃的满头大汗，吃饭完，柏宜思再次自告奋勇洗碗。虽然中途砸碎了一个碗，但整个过程还算顺利，柏宜思洗完碗筷还得意地给夏佐显摆他的“杰作” ——他在筷子上各自刻上了两人的名字，用是的巫师特有的语言，蒙特利文字。

　　蒙特利是巫师专有的语言，有一种说法，万事万物写下蒙特利的文字，就代表事物有了羁绊，有了铭刻。

　　传说，蒙特利是可能引起神注视的文字。

　　也亏得柏宜思是一等一的优等生，不然以蒙特利文字的复杂程度，换做一般人都找不到名字对应的文字——这就是学霸的浪漫。

　　因为“夜宵” (按时间算)吃的太饱，一时之间也不适合就此入睡，两人干脆在帐篷外升起了篝火。

　　奇怪，明明“圈内”比外面更冷，但两人都不觉得冷，可能吃饭时积蓄的热气还没有散光吧。夏佐和柏宜思有一搭没一搭的聊天，两个人也不知道自己说了什么，反正就是感觉有说不完的话。说着说着，柏宜思就提到: “以后我也会好好用筷子，也会做好吃的饭菜。”

　　夏佐说: “没什么，我喜欢做饭，以后都给你做。不用筷子也没事儿，刀叉也很好呀，大家都用刀叉。”

　　柏宜思若有所思地说: “可是用筷子是你家乡的习惯，我去你家乡的话，一个人用刀叉会不会不合群。”连他自己也没有意识到，他竟然准备跟随夏佐去他的家乡了。

　　夏佐脑袋里想的是此家乡可不是彼家乡，嘴上顺口就说了: “没关系，反正我们以后都要离开神弃之地的，才不管用什么工具吃饭。”话一出口，夏佐就暗叫糟糕。

　　“……”柏宜思沉默了。

　　安静在两人之间蔓延，过了一会儿，柏宜思问: “你都知道了?”

　　夏佐摸摸后脑勺，傻笑着解释道: “也不是故意那么做的，就是那次曙光社的人偷正式巫师的东西三堂会审的时候，维尔利特不仅不帮你，还白白让你多罚了那么多魔石，我心里觉得奇怪，就开始着手调查了。”

　　“不过这件事比较秘密，我之前没调查出什么，直到之前你提到了神弃之地，我才有了一个突破口，才知道我们这片大陆只是世界碎片，而且马上就要消失。原来你那么艰难也要参赛，就是想要得到离开神弃之地的机会……”

　　柏宜思问: “只是这些?”

　　“啊……”夏佐踟蹰一会儿， “我还知道一点点维尔利特的狼子野心——她竟敢打我老婆的主意，不可饶恕!”

　　柏宜思被夏佐的幼稚模样逗笑了，而且夏佐这么自然用“老婆”这个称呼，也让柏宜思心里淌了蜜。

　　还好，夏佐并不知道信仰之力的事。

　　那就让一切都成为永恒的秘密吧。

第41章

　　柏宜思给夏佐说了一些维尔利特和他的关系，也略微提了一下他来自于巫师世家，他对夏佐说: “维尔利特属于康德拉家族，这个家族是霍尔家族的附庸，所以想利用我的纯血血脉来提升家族子弟的资质。其实，维尔利特最大的痴心妄想，不是因为她想将我拉入她的家族，而是她想让我做‘承印者’。”

　　听柏宜思提到“承印者”，夏佐心中一动。在帐篷里的那一夜，柏宜思也提到过这个词，那时候，伴随的词是“卖”。

　　卖身。

　　柏宜思说: “在巫师的世界里，有一种特定的关系，叫做‘承印者’和‘赐印者’，这种关系，甚至比夫妻，亲人更紧密，当然，也远比其残酷。这种关系，最早来自于一些没有巫师资质的人却想留在巫师的世界，所以千方百计找到正式巫师，请求做他们的附属。因为凡人无法抵抗魔力的腐蚀，巫师便赐下印记，一方面是保护他们，一方面就是标属——一种所有物的标属。所以，巫师是‘赐印者’，凡人是‘承印者’。”

　　“后来，这种关系不断演变，甚至发展到，有一些比较弱势的巫师也会做强势巫师的‘承印者’。而‘承印者’和‘赐印者’之间所进行的种种契约仪式对‘承印者’的束缚更严苛，有时候甚至说是奴隶也不为过……”柏宜思的眸色暗了暗，他想到了以前发生的让人不愉快的事情。

　　不知道为什么，夏佐对柏宜思的情绪特别敏感，此时他本能地前倾握住柏宜思的手: “学长，我不会让人欺负你。”

　　柏宜思说: “其实‘赐印者’和‘承印者’也有好处，如果契合的话，双方都有好处，能来带很大的提升。如果你想……我可以做你的‘承印者’。”

　　柏宜思自己都没有发现，他的目光紧紧盯着夏佐，表情里有一丝不易察觉的紧张。

　　这是最后一次试探。

　　柏宜思对自己说。

　　“不要。”夏佐斩钉截铁地说。

　　他满不在乎地说: “我不管什么‘承印者’‘赐印者’，我们家乡的习俗不在乎这些东西，学长，我喜欢你，和这些没关系。我对这些不感兴趣。”

　　听到夏佐说的话，柏宜思终于下定了决心: “夏佐，我不想参加比赛了。”这件事是柏宜思一直在思考的，毕竟，这曾是他一直以来的目标。但现在不同了……

　　“为什么?”夏佐疑惑， “这不是离开神弃之地的方法吗?”

　　柏宜思笑笑: “因为我不想离开这里了。”

　　其实，柏宜思来到神弃之地之初，结识了一帮朋友伙伴，也曾想过要留在这里，不再介入家族的纷扰纷争，不再看重那些虚无的东西。但，维尔利特的步步为营，一点点策反他身边的人，不停地告诉他“你是不配得到善与爱的”， “你天生就是受人唾弃的渣滓”， “你属于黑暗”， “你终将被所有人抛弃”……

　　最开始，柏宜思还会惶恐，还会愤懑，后来，他把自己的心变得比石头更硬，比其他人更冷，那个时候，他就觉得自己无所畏惧，也无所顾忌了。

　　比虚伪的人更虚伪，比狡诈的人更狡诈，比恶毒的人更恶毒。

　　这，成为了他的处事哲学。

　　他变得没有自己，满心计算，处处示弱，他分不清自己笑的时候是自己想笑，还是需要笑;他也分不清，自己哭的时候是真的因为伤心，还是因为示敌以弱，需要哭。

　　只有夏佐。

　　这个陌生又突兀的人是游离于柏宜思所处环境之外的，和那些魑魅魍魉没有任何关联，所以柏宜思敢对夏佐恶声恶气，也敢明目张胆算计他，当然，也会被夏佐威胁，会跳进夏佐的坑里，那个时候，两人之间的争斗，更多的是一种交锋，心心相惜的交锋。

　　现在，两人彼此确认心迹，其他的一切都不重要了。

　　不离开神弃之地，就不会有那些光明与黑暗的对立，也不会有随之而来的麻烦，夏佐也会更安全。

　　夏佐执着地问: “为什么?这片世界不是要破碎吗?”他不知道外面的世界，所以猜不到柏宜思的理由，但他本能地觉得这不合常理。他觉得柏宜思做出这样的决定是为了他，可他不想拖累柏宜思的脚步。

　　柏宜思解释道: “其实不是破碎，而是和巫师世界主大陆断开联系，在虚空中失去坐标。大陆还是这个大陆，世界还是这个世界，只是少了一些高高在上的正式巫师罢了。”

　　夏佐担心道: “学长，你真的愿意吗?会不会觉得小地方乏味无聊，以后后悔?”

　　柏宜思认真道: “我不会后悔的。”因为有你。

　　夏佐沉吟了一会儿: “学长，我没有见过外面的世界，所以也不会觉得这里有多差。但我知道，这对于你来说，肯定是不同的。我尊重你的决定，但希望你不要冲动。”

　　夏佐认真地说: “我想要你顺从你自己的心意。”

　　柏宜思轻声说: “我会的。”

　　夏佐说: “……而且提到了离开神弃之地，我想起来以前阿特斯商会弄过一个噱头，叫做‘平安名额’，现在想来，这个名额应该也是离开神弃之地的名额。只是感觉和比赛的十个名额相比， ‘平安名额’的获得太过轻易，总觉得不真实，也不知道里面是不是有猫腻。”

　　柏宜思明白，两者是不一样的，从巫师学院的比赛中获得名额，离开神弃之地以后，还有机会成为真正的巫师，其他巫师学徒获得的平安名额，虽然能带走家人，但最好的结果也不过是成为正式巫师的仆人，好一点的可能会成为“承印者”。

　　当然，有“平安名额”的话，至少能保平安，如果是没有“平安名额”也没有魔法资质的普通人，大概率会被当做牲畜一样圈养起来，繁殖，生长，会成为巫师实验的材料。

　　毕竟小世界的原住民，一般来说会和主世界不一样，有值得研究的特性。

　　巫师世界最大的仁慈，大概就是给了小世界的原住民一个选择的机会——可以选择离开，也可以选择留下。

　　留下并不是一个没有希望的选择。

　　虽然神弃之地被称之为世界碎片，但这只是和巫师世界主世界相比，这个世界本身是很大的，完全可以自给自足，断开和主世界的联系，对于世界原本的运行轨迹，没有什么影响。

　　如果只是想过平淡温馨的一生，留下来不失为一个好选择。

　　柏宜思想要留下来，和夏佐相守一生。

　　但是这样说服自己做下这个决定的时候，一种莫名的巨大的恐惧突然笼罩了柏宜思，像将要溺水的人那样奋力摇摆手臂，告诉他不要这样做。

　　——好像万千年前他也曾放弃一切，以期得到一个幸福的结局。

　　但他失败了。

　　所以，即使柏宜思已经对自己说，之前那是最后一次试探，此刻，他仍然不安地问夏佐: “你想我留下来吗?”

　　而夏佐，生平第一次，他觉得自己脑袋好像不属于自己，好像有一个人在使劲儿地晃他的脑袋，逼他说出“想”，好像这样，一切都可以结束了。

　　但夏佐最终什么都没说，只是吻了上去。

　　爱你，是我不变的意志。

　　******

　　虽然柏宜思有意留在神弃之地，但“雪兽”本身就是珍贵的魔兽，像牙齿，肝脏都是很珍贵的魔法材料，所以即使不是为了比赛，能用学院发放的免费药剂进入“圈内”狩猎“雪兽”，也是一个不容错过的机会。

　　因此夏佐和柏宜思没有急着离开，而是继续寻找“雪兽”的踪迹。

　　“雪兽”速度极快，可以变换各种形态，平时隐藏的时候是透明的，类似于透明的软软的果冻，所以很难察觉它的踪迹。只是“雪兽”很爱吃雪，当“雪兽”吃完雪从雪地返回到非白色区域的时候，人们才能用肉眼捕捉它。只是这个过程很短，需要运气才能碰上。

　　整个“圈内”只有最中心的区域是常年有雪的，但巫师学徒一般都不敢在那里蹲守，因为那里太冷，毒雾更甚，即使有药剂，也没办法抵抗，只有正式巫师大人才敢进入那里。

　　夏佐和柏宜思一连几天转悠，都没有发现雪兽的踪迹，倒是通过“被打劫后的自我保护”，把药剂的数量凑齐了，甚至还有余裕。

　　那些高级学徒，都认为柏宜思卸任社长是自身实力不足，加上当时离开曙光社的时候，柏宜思拿出很多好东西(虽然柏宜思都给出去了，但这些人都认为柏宜思还藏了许多)，怀璧其罪，都把目标纷纷瞄准柏宜思。

　　倒是便宜了夏佐和柏宜思的荷包。

　　两个人甚至在一个学徒小队里找到了一只新鲜死亡的“雪兽”。

　　活着的“雪兽”是完全透明的，手感软软弹弹，而死亡的“雪兽”身体内部的各种器官会变成带点粉的颜色，包括之前完全感觉不到的牙齿，也会密密麻麻排成一排，像一排半透明的粉色玉米粒。死亡的“雪兽”也不容易腐化，加上其身上的魔法材料取出需要很细致，所以夏佐和柏宜思并不打算现在就解剖材料。

　　“雪兽”之间会有汇集的几率，分享新发现的美味白雪，死亡的“雪兽”虽然比不上或者的“雪兽”有用，但总比漫无目的的瞎逛要好。