好一个骗婚夫郎 第223章

“我……”陈青心里堵的难受，又听族人窃窃私语，不免心中有愧，可说到底他都是净身出嫁，即便不孝顺也在情理之中。

“谁说大哥没孝敬阿奶了？”刘带娣怀抱娃娃，推开众人站出来替陈青辩解。

“族里议事，你个妇道人家赶紧出去，这里没你说话的份”刘带娣一开口就被族里长辈训斥。

刘带娣向来不惧这些，扫视一周说道“大哥多方帮衬娘家，凭啥不许我说句公道话？出嫁从夫，又没给陪送嫁妆，就这样我大哥还在灾年给了家里不少救命口粮。阿奶病重时也私下给了银子买药，如今苗仁翠这般血口喷人，你们不替大哥主持公道，我却由不得她在这胡说！”

苗仁翠一见刘带娣就火，刚还怂的缩成一团，这会却爬起来撞过去骂道“你个小贱人，生娃儿都没弄死你！真是个丧门星！自打娶你进门我这日子就没好过……”

陈青一把推开苗仁翠，对大伙说道“大家伙可都听清楚了？带娣之所以性命垂危都是被这贼妇害的，她先是加害产夫又逼死我阿爷，还请族里给主持个公道！”

村长一听这还得了？忙找来稳婆对质，稳婆气急的骂道“作死啊！当初我就觉得不对劲，陈平说他阿娘骗他，我还当是慌了神，没想到真是苗仁翠这个东西私下做主，好在人命大给救回来了，不然我婆子可要担上大罪了！”

“呸~你少胡说八道，当时也是你说不豁开娃娃就得憋死，这会儿愣冲什么好心！”苗仁翠立马喷回去。

“要不是你说得了夫家同意，我哪敢下那么重的手！”稳婆顾不得其他，忙上前厮打苗仁翠。

“都停手！”村长厉喝一声，命小辈拉开两个婆子“陈老大，你说！当时是不是你同意保娃的？”

陈老大泣不成声的应到“作孽啊！……她当时就说耽误不得，不然娃娃就得憋死在肚子里，可也没说要豁开产道取娃啊……”

“老大你！”苗仁翠用头去撞陈老大，这话怎敢当着外人面说，一准得被拉去见官不可。

“族长……我陈老大一生窝囊，害的阿爹枉死，阿娘无钱治病，儿媳又差点丧命，若非阿青相救，我怎还有脸活在世上……今个村里给什么惩罚我都接了，打死我俩也是应该应分……”陈老大用头碰地，用力之猛直将额头碰的头破血流还不停歇。

“你要死也别害我啊！”苗仁翠疯了一样扑在陈老大背上，用力撞他，让他别再说了。

“好！既然这样，那就执行族规，本朝向来不容不孝之辈，立法尚且施以绞刑，族里未免家丑外扬，就不见官处置了。今个就罚你夫妻乱棍三百，绞刑以慰列祖列宗的在天之灵！”村长起身看向一众族亲，待得众人纷纷点头，这才看向陈青问道“可有不服？”

陈青晓得本朝立法对于不孝之徒的量刑，可苗仁翠死不足惜，陈老大被拖累致死却终有些于心不忍“陈老大罪不至死，还请族里网开一面……”

众人沉声叹气，纷纷不予采纳，连村长都不赞同的连连摇头“他纵妻害死阿爹，经官也是难逃一死！”

刘带娣本就大病初愈，这会刚醒难免有些体虚乏力，晃悠着拉住陈青劝道“他们罪有应得，大哥即便求情，怕是族里也不会放过阿爹”

陈青也知事无挽回的余地，勉力别过头去应道“还请族里给留个全尸……”

“这是自然”村长一摆手，堂外便进来几个小辈，架起陈老大夫妻就往刑堂拖。

苗仁翠哭嚎道“陈老大……你我夫妻几十年，竟然害我惨死，我做鬼也不会放过你的……”

陈老大仰天长叹，双脚无力的瘫在地上任由两人拖行，嘴里嘀咕着“少年夫妻死来伴！有我陪着，你还有啥好委屈的……家里银子藏哪了？总归要死，生不带来死不带去的还是留给娃娃吧”

“哈哈哈……你做梦！我就是死也不会便宜那个小贱人……还有他那个孽种！”苗仁翠蹬腿骂道。

陈青本还想上前去问，被刘带娣一把拉住，摇头劝道“左右不过些许银子，她那般爱财还不是死了也带不走？家里就那么点地，挖出来就算，挖不出来权当消灾了”

刘带娣能这般豁达，陈青也就不再问了。

眼见贼妇将死，原本该是欢喜才对，可历经一场生死，刘带娣对她的恨也淡了不少，只盼着夫君能平安回来，他们一家三口得以团聚就别无他求了。

“呜呜……陈青，我错了……求你行行好，替我求求情……我不想死，不想死啊……平儿！平儿快来救救阿娘……”

听着苗仁翠撕心裂肺的哭嚎，陈青心下一叹，这估计是自己最后一次听这女人的鬼哭狼嚎……

三百乱棍，打不死也仅剩一口气，待得二人被吊上横梁，已然是任由他人施为。

板凳被踢倒那一刻，陈青揽住体力不支的刘带娣感叹道“恶有恶报，纵恶即便可以谅解却也是罪”

作者有话要说：　　呼~~老苗终于狗带了，原本想留下陈老大一条命，只以断腿结局的，可惜查了些古代对于不孝罪名的刑罚，发现陈老大罪无可赦啊……大伙权当看个热闹了，以下是小吹翻出来的科普……嘻嘻~~

———————————————————————————————————————————————

传统社会里，与"孝为百善先"的道德观念相对应，有"五刑之属三千，而罪莫大于不孝"的法律意识，不孝是最大的罪行。因而，惩罚"不孝"，也是维护孝道的重要法律内容。

古代中国把"不孝"作为罪，并对不孝行为实施法律上的制裁是很早的事情。迄今为止，商朝是我国历史上第一个有成熟文字可考的朝代，所谓"刑三百，罪莫大于不孝"，说的就是商朝的事情。如果史料确凿可靠的话，说明商朝已经定"不孝"为罪了。

到了西周，已经明确把"不孝"视为"元恶大怼"，不孝是罪大恶极的，被列为"八刑"之中的第一刑，不容赦免。秦始皇独操权柄，严刑峻法，对不忠不孝者不会心慈手软，秦代法律中也有不孝罪处死的规定。两汉以后，历代封建王朝都标榜以孝治天下，"不孝"被正式定为罪名列入律书。

北齐法律首次确立了"重罪十条"，把"不孝"列为第八条，这是"十恶"之罪的最早形态，也是后世法典的重要内容。隋朝正式确定了"十恶"的罪名，"不孝"罪列第七位。从此以后，"不孝"就成为"十恶不赦"的重罪。唐以后各代都沿用"十恶"的罪名。《唐律》明确地规定了"不孝"的内容及相应的刑罚，具体包括下列几项：1．告发、咒骂祖父母、父母。《唐律》规定，除了祖父母、父母犯有谋反、大逆、谋叛等罪行时子女必须告发之外，如果子女告发祖父母、父母的其他罪行，要被处以绞刑。诬告父母更是死罪。值得注意的是，法律还规定，虽然揭发祖父母、父母罪行的子孙要受刑，但被揭发的父、祖却被视为自首，可以免除惩罚。这就给子孙以死救亲提供了机会。换句话说，为了使祖父母、父母免于遭受刑戮，子孙可以不惜以身试法，揭发尊长的罪行，自己去受刑。另外，子孙詈骂祖父母、父母的，也要处刑。明、清律甚至把"骂詈"专列一门，不仅儿子骂祖父母、父母的要处刑，妻妾骂丈夫的祖父母、父母，也要被处刑。

2．祖父母、父母在世，子孙另立户籍、分割家产。传统孝道认为，子孙另立门户后，孝心就会沉沦丧生。所以，"父母在，不有私财"，禁止子孙拥有私有财产，可以说是孝道的一贯要求。唐朝对另立门户的子孙处三年徒刑，宋代对此处罚更重，有时甚至可以判死罪。明朝清朝在这一条上稍微宽松些，经祖父母、父母提出来才受理，刑罚也比较轻，明朝处杖刑一百，清朝处杖刑八十。

3．赡养父母不尽心的。赡养父母是孝道的基本要求，如果子孙有能力赡养父母却不赡养，或者不尽心尽力赡养，只要祖父母或父母向官府提出控告，子孙就会被判刑。

4．居丧期间男婚女嫁、弹琴作乐，或者丧期未满就把丧服脱掉。依据唐律，为父母居丧期间男婚女嫁，或者把丧服换成吉服，或者弹琴作乐，判徒刑三年。即使路上遇到别人弹琴作乐，停下脚步聆听的，也要处杖刑一百。在居丧期间怀孕，或者在居丧期间兄弟分家，也要被问罪。

5．隐瞒祖父母、父母死讯，不奔丧不办葬礼，或者谎称祖父母、父母死亡的。按照法律的规定，祖父母、父母死后，不奔丧不办葬礼的子孙流放二千里；官员如果隐瞒父母死讯，不辞职回家居丧，查实后判两年半徒刑；如果谎报祖父母、父母死讯，判三年徒刑。另外，如果祖父母、父母犯死罪被囚禁在牢房，而子孙或其妻妾弹琴作乐，要以"不孝、不义"的罪名被判一年半徒刑。

6．殴打祖父母、父母致死的。"十恶"中的第四条"恶逆"，就是殴打或谋杀祖父母、父母，这是情节最为严重、不能赦免的不孝之罪。甚至连诅咒父母死的，也以"谋杀"罪论处。犯了"恶逆"罪，各代都是不论有伤没伤、伤势轻重，只要有"殴"、"杀"的行为，一律杀而不赦。即使子孙已经畏罪自杀，也要曝尸示众，以示惩罚和警示。明代的法律规定，祖父母、父母受到子孙威逼而死亡的，依照殴打祖父母、父母罪问斩。

清律更具体地规定，如果因为子孙触犯而导致祖父母、父母自杀，子孙要被斩决；如果因为子孙违反教令而使祖父母、父母轻生，处绞刑。即使父母并非故意寻死，只是无意中死亡，只要起因于子孙，子孙也仍然要负同样的刑事责任。这就是所谓"天下无不是的父母"的孝道观念在法律领域的典型体现。

有这样两个案例：一个母亲要把不听话的儿子甲某送到官府，甲某苦苦哀求，母亲不为所动；在向官府提出控告后，母亲却又追悔莫及，投井自尽，甲某因此而被判绞刑。另一个案例是，乙某平日里对母亲极为孝顺，他的母亲向别人索要了非分的财物，乙某极力劝阻，母亲不听，乙某私自凑钱退还了非分之财，他的母亲得知此事后羞愤自杀，乙某先以违犯教令罪被判绞刑，后来才被改判为流放三千里。

综观历代法律，对不孝罪的处罚，都采取加重处罚的原则。官府审理案件时，都是先分别其尊卑上下、长幼亲疏，然后才听是非缘由，对于以下犯上、以卑凌尊的人，严惩不贷。皇帝在对不孝罪的申报批复中，也往往任意加重刑罚。例如，唐代京官李氏兄弟，二十多年没回过故乡，隐瞒母亲的死讯，查证以后，皇帝命令对他们处以当时早已经废止的车裂之刑。

最后要说一说的是中国古代的家法、族规。家法族规同封建国家的法律本质上是一致的，除了维护家族内部秩序、调整族里关系、履行国家规定的各项义务外，还用严厉的惩罚手段从思想道德上控制着家族成员，"家法伺候"在古代曾是一句令人毛骨悚然的断喝。

在家规家法的教育和约束下，家庭俨然是公府衙门，族权完全成为独裁王权的化身。尤其是明、清两朝，家规家法教育与前代相比更加严厉。在维护孝道方面，家规家法发挥着国法所不能发挥的作用，所达到的效果比国法更为显著。特别是在闭塞的边隅山区，天高皇帝远，政权、法律鞭长莫及，家法族规就成为惩治非礼、禁恶扬善的主要手段，家(族)长既是家族内的立法者，又是执法者。

其中最突出的是对不孝子孙的处罚。一个家族出了个不孝之子，那便由这一家族辈份最长的族长出面，开祠堂门，严刑惩治，直至处死忤逆父母的不孝子孙。

第178章 新铺开张

发丧了陈老大夫妻，陈青给阿爷阿奶上过香，就留在陈家沟帮忙除草。

接连两天才忙完田里的活，辞别短工后，未免带娣日后劳损身子，又花二两银子请了村里两名壮汉帮忙打理。