乘风登玉京 第8章

　　另一个声音有些埋怨：“别提了，真是晦气，我家圃子主顾里的大头便是那广陵镖局，原订好的每日一早送到门房，一年多了都是如此，谁知今日敲门却怎么也没人应！”

　　温镜眼睛一抬看向傅岳舟，出声安慰：“或许是有事耽搁了。”

　　话没说完他自己都并不能信服。

　　窗内愁云惨雾，相对无言；窗外插科打诨，嬉笑一片。外头几人闹哄哄又说笑几句，无非是你老小子恁地好命，跟他们家搭上关系，还能短了你的银钱不成，大约是今日有急事主人家不在。另一个说哪有短不短银钱一说，广陵镖局家大业大，必定是先头就预付好了的，左右钱是收进了口袋，有没有人应门又有什么打紧，转头再往外卖又不亏。

　　的确没什么打紧的，商者唯利是图，这话听起来也没什么错处。

　　唯一的错处，温镜看着窗外雾霭沉沉的黎明，想，唯一的错处怕就是，没人应门不是因为主人家不在，恰恰是因为主人家在，但是再也不能应门。

　　胥浦这清晨是如此阴郁晦暗，让人几乎分不清是晨是昏，是阴是晴。温镜想，再过得几天，城中再说起广陵镖局这处的分号，未知还会不会有人赞叹一句“家大业大”。

　　傅岳舟整个人仿佛是僵在了长条木凳上，刚刚受过伤的腰腹却挺得笔直。

　　他沉默，温镜便也陪着他沉默。

　　他有心问一问为何傅总镖没有选择跟着他们一起逃出来，却终究没有问。待李沽雪回来默然坐下，温镜便道：“事情有变，恐怕…”他顿一顿看一看傅岳舟，快速将方才外头菜贩的话略略重复了一遍。

　　李沽雪凝重道：“与我所料不差，菜贩送菜想来走的是后门，幸而没走正门，我打听了，正门前一条街上都有埋伏。阿月，小傅，咱们还是略歇一歇就离开的好。”

　　傅岳舟盯着面前的茶盏没说话。温镜最看不得人这个样子，便提议：“或者趁着天色还没大亮悄悄过去看一眼？”

　　傅岳舟闻言摇头，声音很轻：“温兄，此举太过冒险，不如直接去金陵。”

　　去金陵，那伙黑衣人敢夜袭扬州，敢埋伏胥浦，难道还敢攻金陵法源寺？傅岳舟咬咬牙准备站起身，他努力熄灭心里头回扬州驰援爹爹的念头。

　　他选在胥浦停这一停原本是想领这里分局的人马，率众回去增援，如今看来却大约是再没有什么“众”可“率”。

　　不知爹爹在扬州城是何情形。想到他爹，傅岳舟一时五味陈杂。他想起昨日冶金室角落里吃灰的一座架子，里面胡乱叠着些兵刀，不知道弃置了多久，各个都生了锈迹。傅岳舟当时远远看着眼熟，找了个由头过去仔细看了一眼。

　　怪不得眼熟，兵刃各式各样，却在刃上不约而同有一枚龙首标记。

　　那是…那是曾经在圩子口为祸一时的水匪，十二龙王殿的标记。傅岳舟当年误入匪窟，血战三天三夜，斩落了不知道多少带着这种标记的兵刃。

　　却没想这些兵刃原是自家冶金室里打好出去的。

　　怪不得，一帮乌合之众的水匪能用得上统一制式的兵器，怪不得短短时间内崛起，怪不得能堂而皇之在江上兴风作浪，那他当年所谓的“一战成名”，只怕、只怕是他爹做好的局…傅岳舟不敢多想。

　　多看无益，多想也无益，他如今功力只恢复不到三成，他想去看一眼，上下嘴皮一碰，真正要去涉险的乃是温兄和李兄。

　　傅岳舟极力想要掐灭的还有一个念头，他不知道现在回扬州，是给他爹增援，还是给他爹收尸。

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　　作者有话要说：

　　胥浦：仪征。仪征最早的地名是“蚁”，是西周太子蚁的封地。春秋时期伍子胥传说是在这里得到浣纱女和渔丈人的帮助渡江，投奔了吴国，因此称“胥浦”。隋炀帝开运河，在这里造了行宫名“扬子”，因此时人改称扬子，流经的长江这一段称扬子江。五代时吴国皇帝杨溥驾临此地，改名为“迎銮”。到了北宋，宋真宗信道，说是此地现王气，因此在这里塑真武皇帝像，因为仪容逼真赐名“仪真”。又到了清代，为避世宗皇帝胤禛讳，改名仪征。文中取古称胥浦。

第17章 十七·身名那复计当年

　　金陵不见峰。

　　细论起来其实不见峰还不到金陵，只是毗邻，真正算起来是在江都郡六合县辖内。此地南北通达，东西贯通，按说是个交通要塞，可却又都差着些：东有扬州南有金陵，因此水路陆路虽说皆通此地，却繁华不起来。

　　但江湖上却无人不知六合，因为六合县有不见峰。两仪四象，六合八荒，这本来是道家的说法，但江湖人知不见峰却是因为佛家的一座庙——六合不见峰法源寺。七十二庵九百九十九佛，不见峰漫山皆是法源寺的经堂佛殿，每一缕山风都仿佛沁透檀香，每一级石阶都仿佛淬着铭文。

　　踏出六合，红尘不见，佛法万象，释家之源，法源寺。

　　温镜来到不见峰已经三日。

　　这三个日升日落之间江湖上发生了两件大事。其一是广陵镖局傅家惨遭血洗，扬州总局上下两百余口一夜之间伤亡大半，傅总镖身负重伤不知所踪，各处分号一夕之间也全部灭门。据闻祸起一本账册。而这本账册，江湖上说起来心照不宣。傅总镖的遭遇万众瞩目，更多的却是在瞩目这本账。

　　其二呢，几个名不见经传的毛头小子于金陵法源寺击出一百零八记梵钟，声称受了傅总镖所托，要召集武林大会。再据说，他几个手里握着的就是给广陵镖局引来几乎是灭门惨祸的那本账。

　　这时就有知情的扬州武林人士说了，广陵镖局出事当天，似乎是把一本什么账册托付给了城中白玉楼。

　　白玉楼江湖人是没听说过的，但他们听见了钟声，不管远隔几千里，大家都知道法源寺的青铜大钟响了起来。

　　《百丈清规·法器章》中说：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧。”这是寻常的晨暮钟，三记便可；逢五、十、佛诞也不过三十六记，而一百零八记撞钟江湖上已是经年未闻。

　　佛钟平日里作报时、祝祷用，若有变故则是示警、召集。江湖中人，拜山求佛，此外若有冤屈、不平，或者干系重大之事，皆可向方丈请愿，借一借法源寺的青铜大钟，召一召想见之人。

　　这里头第一要看方丈大师领不领你的愿。若你陈了情，方丈裁定，此事不冤或者鸡毛蒜皮，自然不会消耗法源寺的声誉为你发召。第二要看召来的人买不买账。法源寺把人请来是为了说和解释，冤家宜解不宜结，若应召而来的事主不买账，自然不会找法源寺的麻烦，只会不与撞钟人善罢甘休。

　　因此若想上法源寺撞钟，就须得好好掂量掂量自己手里的筹码和手上的本事。

　　而此番召的是，当时温钰冲方丈智苦叙不卑不亢道：“召的是想应召之人，不是晚辈想召谁，是晚辈手里的《武林集述》想召谁，也是谁想应《武林集述》的召。”

　　苦叙大师思虑良久，召集法源寺长老商议一番，终于唱一声佛号答允：“施主所求须撞钟一百零八记，不得歇息不得暂停，施主若是想好了便去罢。”

　　撞钟能有多难。

　　撞个一两下的自然不难，难的是不许间断敲击一百零八下。不见峰顶的这一座庞然大物高六尺，口径最宽处足有十五尺，撞钟所用的木榫也不是寻常木料，又粗又重，比成年男子髀骨还粗，温钰和李沽雪撞完钟两天抬不起来手。

　　当时温镜原本要接李沽雪的棒，也敲个几十来下，叫李沽雪回绝，理由倒也充分。

　　“阿月，咱们总要留个手脚行动自如的罢？那位——”李沽雪往山间的某处斋房挑挑眉，是指傅岳舟，“——伤也还没好利索，明儿我起来怕是衣裳袖子都伸不进去，还指望你呢。”

　　他说的像是顽笑，其实考量得也有理。今日撞了钟，离得近的门派可不这两日就陆续能到，他们仨连上傅岳舟，若是一个能提得动兵器的都没有，看起来就像是任人宰割。

　　当然法源寺自然也不会叫他们几人在寺中就遭到什么不测，可“比试”、“请教”大和尚们也管不了。即便没有找茬的，武林大会，江湖上各家各派来的都是有头有脸的，怎么算他们仨都是小辈，小辈坐等前辈们上门，见了面连兵器都不带，是看不起谁。

　　考量得虽没错，温钰听了却扬起了眉，无他，他一副语气暧昧难言，涉了十成十的风情。

　　温钰冲李沽雪扬眉，李沽雪也不示弱，两个撞钟人扬来扬去，眉毛直要舞到天边儿，温镜只当没看见，面不改色道：“那你就别穿，跟傅岳舟一齐在屋里躺着，他真病，你装病。李兄真乃义士，为救傅氏幼子身负重伤，这大仁大义的佳话传到江湖上谁不夸一句英雄出少年。”

　　李沽雪一面运足内力抄起木榫一面垮了脸，英挺的眉目故意耷拢下来作得一个苦相，嘴上叹道：“我原本引你为知音，我岂是沽名钓誉之辈，你岂能不知，唉。”

　　一路同行，温镜早就习惯了李沽雪不着调的逼啦胡话，他冷冷道：“敲钟脑子敲坏了？有空不如想想怎么料理那本账。”

　　顽笑终归是顽笑，几人另有正事要思虑。哪本账，自然是《武林集述》这本账，可实在是烫手的山芋。

　　这几日内除却先前那两件大事，还有一桩，却不能全然算作是江湖事。若问江湖人，也大多摸不清头脑。同分号遍布江南淮南的广陵镖局相似，有一家钱庄的分号也忽然关了七七八八。

　　荣升台，宫室荣与，蕃衍盈升，第一钱庄荣升台，忽然没落。只不过相比于广陵镖局人尽皆知的惨剧，荣升台没得十分悄无声息。既不知是否是得罪了人，也不知原本的东家下落，就这么覆灭。

　　荣升台没了，广陵镖局也没了，盯着《武林集述》的那些眼睛自然就要盯上了白玉楼。

　　烫手的山芋原本没烫着自家的手，还可作壁上观想着浑水摸鱼，如今是连着山芋带着火盆架到了他们脚下，再躲不得半分清闲。

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　　作者有话要说：

　　二回三出复叶：二回，一个叶柄上的小叶为一对一对的；三出，每个小叶上生三片叶子；一个叶柄上只有一片叶子的是单叶；既是二回又是三出的是复叶。比较典型的二回三出复叶植物：牡丹。

　　金陵：文中的金陵在晚唐之前更广泛的称呼是润州，润州包括现在的镇江和南京大部，时人也称润州为金陵。

第18章 十八·遥向青峰礼磬声

　　撞钟其实是无奈之举。

　　温钰在不见峰上左等右等，过了两日才等来落荒而来的三人，一路上袭杀不断，三人皆是精疲力竭。几人一合计，这些袭杀是为了什么，一方面是傅岳舟，一方面还是要落在《武林集述》上。传言都传了出去，明明白白说了，《武林集述》托付给了白玉楼，温钰和温镜可不想白玉楼成为第二个广陵镖局。

　　只有在江湖上过了明面儿，和这本账彻底撇清，否则只怕永无宁日，破釜沉舟，温钰这才痛下决心向苦叙方丈请愿敲钟。

　　好在温钰到法源寺那天，立时就交了一本《武林集述》给苦叙，还是密封好的，迄今为止还没人知道这世上有两本《武林集述》。

　　至于这“唯一的”一本作何打算，温镜有一点很随温钰，人不犯我我不犯人，人若犯我，天涯海角我也必不与你善罢甘休。他们平白无故成了众矢之的，白玉楼猝不及防入了世，这里面第一要算在傅广业头上，第二，一路从扬州紫竹寺逃到金陵法源寺，一波又一波痛下杀手的人难道就这么算了？参与袭杀的无论是什么人，除却黑衣人自然还有一些“江湖正道”。或许温镜他们没办法一家一家搞清楚，但左右是受《武林集述》掣肘的人，是受这本账威胁的人。

　　那么“唯一的”这本《武林集述》还大有用处，一切只等三天后的武林大会。

　　于是温镜在不见峰的日子忽然变得又快又慢。不过三日时光，能有多久，按说是很快的，但个中煎熬和忧虑又使日子分解成了一分一秒，每一寸光阴都既平静又焦灼。

　　何以解忧，唯有练刀，因此这日他在不见峰半山腰练刀。

　　许是一路逃亡内力消耗太大，温镜近日练刀总觉得有几分凝滞。这也不是第一次，他们家的心法有九重，每上一层从内家气劲到外家功夫都会相辅相成跟着递进。

　　内力是一种很玄妙的感觉，温镜形容不出来。运气的时候仿佛能调动体内无穷无尽的暖流，自丹田潺潺升起，凝于足则身轻如燕，御于刃则重逾泰山。

　　而他现在才不过才第五层而已。每次进阶都是一个坎儿，凝滞是常有的。下一层境界无法想象，内力会更加深厚和精纯。内力喷薄，也就意味着承载气劲的筋脉也要跟着拓宽。拓宽筋脉从来不是轻松的事，温镜记得他入门的时候就是钻心蚀骨地疼，此后每次进阶更是一次比一次来得凶。

　　他隐隐有感，觉得下一次进阶或许近在眼前。

　　可他还没准备好，近来他越发觉得刀不趁手，他的招式纯熟于胸，他的刀却不能自如。

　　温镜见过温钰练刀。温钰使长柄刀，却不似寻常的刀那般分刀柄和刀刃两部分，温钰的刀更像是在矛上头接了刀刃，刀柄直连到刀刃顶端，立在地上足有三尺高，舞起来虎虎生风。可这么一口刀到了温钰手里，却仿佛轻飘飘的，所谓举重若轻，招式也是轻轻柔柔地递出去，刀柄握在他手中不像是刀，温柔得仿佛是一柄伞，带来的也不像是杀气，仿佛是微雨里的一片晴天。

　　第七重《春山诀》正当如此，温钰的刀和他就很合。

　　温钥练刀温镜也见过。温钥惯用环首刀，刀身精巧可隐于袖中，她的刀明快非常，一招一式绝不拖泥带水，温钰毕竟多练了小十年的内功，运气于刀，以气见长，但单论招式，温镜觉得钥娘实在更加天赋异禀。刀谱口诀人人可背，但一刀祭出，是横砍还是竖劈，下一招接什么，哪两个招式前后搭配或有奇效，哪一招接上去或许要稍稍斜一点角度，不能生搬硬套刀谱，这些旁人领悟要好几年才渐渐摸到些门槛，钥娘仿佛天生就能知道。她出刀常有神来之笔，她的刀也最快，刀式最多，变化最繁，最是轻巧，一旦近身，叫人应接不暇。

　　相较之下，温镜很有自知之明，他就没那个机灵劲儿。刀法上没有灵犀闪现的天资，年岁所限，他也没有那个睥睨宵小的内力。不仅如此，他也不像哥哥姐姐，说不上哪种刀更顺手、更令他钟情，好像都差不多？

　　反而之前一路上行来，袭击常常突发而至，或者战局混乱，他不得已有时用到剑，反而好像很顺手。有时是夺的剑，有时是李沽雪的剑。傅岳舟是时重伤在身，很多时候温镜和李沽雪是联手退敌，李沽雪的剑很是精妙，搭手下来那些招式看得多了温镜觉得很有些启发，加之实战总是更能催人成长的，温镜总感觉有些进境。

　　但他练刀就是时有凝滞。

　　一招春日碧融使完，收刀归鞘，温镜闭目沉思。

　　吗的还是技能没点满。为毛我就没有金手指呢？温镜记得大学的时候听室友念叨过一部什么穿越小说，睡着觉武功就能嗖嗖地长，为毛他不行。

　　要是他现在的武力值能double一下子，那他还担惊受怕个毛。谁觉得《武林集述》在我家要找我家麻烦？站出来给爷看看。谁派的黑衣人追杀爷？头套摘了咱好好比划比划。

　　那好像…乘以2不大够，得乘以20。啊我这个普通的菜鸡，像我这样平凡的人。

　　表面上，年轻俊秀的刀客，立于山间，长眉微蹙，似有所悟；内心里却早已开启吐槽模式，甚至哼起了歌儿。

　　唉，技能没点，脸又黑，又没充钱，只好肝了，众所周知，勤能补拙，再走一圈气吧。寺庙也有好处，这处斋房安静得很，离香客云集的几座佛殿都很远，除却来送饭的小师傅，旁的和尚也很少来。法源寺这一代苦字辈高僧都有哪几位来着？

　　他感觉面前来了一个人，他睁开了眼睛，李沽雪单手负剑，面色古怪地瞧着他。

　　…

　　温镜沉默片刻，镇静道：“走两招？”

　　李沽雪摇摇头，也正经道：“多练无益，你心中有疑，不能一往无前，练再多恐怕进益也有限。”

　　温镜微微睁大眼睛：“你知道我有疑问？”

第19章 十九·踏天磨刀割紫云

　　“嗯，”李沽雪上前与温镜并肩而立，直面凛冽的山风，“你当初学武，为何选了刀？”

　　因为温家人都是练刀的，《春山诀》是一本刀谱心法。